行道迟迟，莫知我哀

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古时候的贤哲都不约而同地强调的，是知足乃是幸福的源头，这和现在的主流意见相反对，现在这样立论的，我们已经不称其为贤哲，碰到这样的人，如果我们希望其上进，我们就骂他没出息，实则指望激励之，如果是我们漠不关心的，就不妨丢一句“斗筲之徒”，狠心一点则再以冷眼甚或眼风拔凉其心，使自己的形象同心性秒杀一般瞬间膨胀，试想这是何等的娱乐。可是人一到年纪，就会发现自己身上的贤哲气味越来越重。古时候的贤哲说，贤哲原本就人人可为，古人诚不我欺啊。

不知从何时起，我变成了我曾尖刻地嘲笑过的样子。一开始，我逐渐放弃了午休时间看书的习惯，我猛打瞌睡；后来我开始放弃晚上睡觉前看书的习惯，我躺在床上胡思乱想，再后来我开始什么也不想；就这样一步步地，我不太心甘情愿地沦入黑甜乡去了。我放弃了最后抵抗，却有没想到于我而言恐怖的事体还远远没有结束。有一天我在公交车上睡着了，坐到终点站，售票员把我推醒：到站了到站了—你的书掉地上了！我擦擦嘴，一片茫然空洞地望着她，就在这电光火石之际，我感到一股凉意飕地从耻骨往脊梁窜将上来，直抵胸膈之间。这一天差不多是一个里程碑，从这一天起往后，就鄙人穷斯滥矣了。我在会议室睡着，我在候车室睡着，我在桌子上睡着，我在凳子上睡着，我听歌时睡着，我写字时睡着，我走路时睡着，我在美女旁边睡着，我在上司眼皮下睡着，我的睡眠逐步和一切发生交集，下一步会怎么样呢？我能否在吃饭时睡着？我能否在醒着的同时睡着，像我的爷爷当年，我的外婆现在一样？你和他们说话的时候，发现他们闭着眼睛直点头，你以为他们是在打瞌睡，气恼地把他们叫醒，他们却一字不漏地复述你的话，然后给以精确的回答，不用焦急妒羡，如果这是遗传，你也快了。如果这是源头，你也到了。