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那天晚上我正在巡逻队的办公室看书，突然只闻一阵急促的脚步声，门开了，闯进一群巡防员，在他们中间，还有一个女孩，被推搡着一齐走进屋内。我初来乍到，许多事情还不明就里，但也知道这是他们今夜的战绩了。他们七嘴八舌，一会儿让她掏出口袋里的所有东西，一会儿让她蹲到墙角，没等她蹲下，又一个指着她的肚皮说道：霍霍，那是什么？女孩撩撩上衣，只不过是一条链子，肚脐那儿缀着一个小玩意。几个人笑出声来，我也笑了。
女孩蹲在墙角，显得有点拘束，红着脸，手里拿着一块纸巾，不住地擦着额头，好像汗流不止一样，空调开着，房间里温度其实很低。巡防员们也觉得不解，问她为什么这么热？紧张吗？第一次被抓吗？干这行不久吗？然而他们的促狭的原话却是以一种严正的口吻说出来的，半是吓唬，半是狎戏，好像她的脸还不够红似的。
我再傻，也终于猜到这个女孩是个妓女，此前我可没在电影和小说以外见到过，忍不住细细地打量起她来。女孩长的并不好看，画了淡淡的妆，情绪看起来现在正趋平和，但仍在不停不歇地擦着额头。我从旁看着她的神情，她突然开口道：我能不能坐在椅子上？巡防员面面相觑，我感到他们马上会笑出声来了，这时他们的队长走进来，女孩的请求马上被汇报给他。我已经认识这个队长，甚至第一天就对这个黑黝黝，形貌俊朗的青年很有好感。他朝女孩走过去，问道：怎么，嫌累，想舒服一点？她哀哀地说：我刚做完引产手术；队长哼了一声，说：要你蹲着就好好蹲着，现在够舒服的了，呆会儿有你受的。抬起头！女孩抬起头来，队长走到我座位边的办公桌旁，翻来找去，抄起一个阔大的登记簿，回到她跟前，问：你哪儿的？来这里做什么？那个男人是谁？某月某日晚上你在哪里？老实交代清楚！女孩说了几句，我都觉得全不相干，队长显然不满意，扬起手打她的脸，边喝到：老实点！女孩又说一句，队长又扬手打，如此反复，没几下，女孩开始哭起来。我突然觉得我在此地此时的突兀，犹豫了一会儿，起身走出办公室，从头到尾没有一个人和我说话，我也没有尝试插上一句。
第二天，我得知那个女孩被放了，送她到医院检查，她确实是做过引产手术，而且检查的结果呈阳性。可怜的女孩。聊着聊着，我和他们争论起来：他们认为现在的女孩干这一行大多数是自愿自为，根由是好吃懒做，我的意见稍有不同，我感到“大多数”用在这里有点难受，但我怎么能拿出论据来？ -
从《神探》里人们挖掘出的许多微言隐义在我看来是它本不具有的，也许导演倒是装在心里，但是他没有成功地把它们灌到胶片上。比如据说人格分裂的坏蛋身上的七种人格，神探眼中的七只鬼，为什么是七？好吧，就算和基督教有关，和佛教有关，和数字的迷信有关，七八个虚虚实实的坏蛋一起吹着口哨的确很壮观，但是整个故事或多或少涉及到的只是其中三个，凑数的迹象太明显。
在我看来，《神探》根本就不是一个人格分裂的故事，这只不过是关于一个寻常的性格和心理考量复杂的可怜人的故事，导演用的手法显然是借鉴了真正的人格分裂电影，比如著名的《致命ID》，这是很多人都提出来比较过的一部，有人认为《神探》比它好得多，有人恰恰相反。《致命ID》用十个角色--同样有男有女，还有个孩子--来表现十种人格，每一种都有其丰满的表演，故事说下来脉络可见，但也似真似幻，比《神探》更阴森，也更工巧，画面上布满内心交战的幻影，对应着现实中的隐晦的凶杀案，处于可量与不可量的模棱边缘。我认为这个剧本比《神探》高出很多。
但我更爱的是爱德华诺顿和李察基尔的《一级恐惧》，我记得是在明珠台看的，中间插着一段段广告时间，我仍看的津津有味。这个故事相对来说似乎简单许多，也真实很多，主角的人格分裂症并没有沦到满天神佛的地步，就是两个，导演也没有用不同的演员来分头演绎，像《搏击会》那样，而是由诺顿一个人来做，成就了一个耀眼的新秀。更要命的是，算了，真相和结局就不说了。
还有较新的《捉迷藏》，也是人格分裂表演，也没有用多个演员来分开行事，但这个故事又有不同的迷局，我一直在猜，在这个悲惨的故事里，到底他妈的是谁分裂？从头到尾看得有点恼火。是的，比不上《致命ID》，更比不上《一级恐惧》。至于《神探》，它是从西方取经的东西，不过气氛仍然是东方的，《聊斋志异》的感觉。
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前一阵子，我们的一位官员说：中国的以人为本不是以个人，而是以人民，我不知道有多少人会为这个阐释感到鼓舞。我对事情的考虑往往会不由自主地步入犄角，我突然觉得当代中国文艺的平庸就与这个阐释有关，这个解读我看反映了一种真实的状况。不过，这是题外话。
看惯了各国的英雄主义，民族主义，革命浪漫主义的战争题材电影，《鬼子来了》的确显得有点突兀，姜文一早说过，他要让全世界大吃一惊。1999年的电影，现在还没有在国内上映，看来至少文化官员们这一惊吃的不小。但是看看网上的评论，广大的人民不光看了，似乎还看出不少秘辛。
姜文也说过，爱国主义是一种不需唤起的东西，这话显然可以作为《鬼子来了》的工作笔记里的一条。说实话，这话我赞成。人为唤起的激情无论对象是什么，都是害大于利的，就像药品，还是请遵医嘱的好，而在这种情况下，政府往往不是最好的医生。对于这部电影，官方也好民间也好，各种意见各种评论实在详尽至极，不论怎么庞杂奇特，都还在我的理解和想象的范围内。倒是据说在日本公映的时候，影院里的观众也分裂成几派，他们各自是什么态度？说了什么？我没有找到详细报道，很是好奇。
鬼子来了，仿佛一下子就满世界都是鬼子，多少年后，我们还是牙痒痒地恨着，可是挂甲台的乡亲们怎么就瞧不出有多少憎恨来呢？整个故事的由头，开头的那个“我”，宛是一股无形的压力，进行着今天仍在进行的拷问。关于民族的劣根性，在许多文人的笔下或缓或疾或温吞或壮烈地表现过了，姜文的电影不过是用可以说活泼泼的笔墨重新表现，而且并没有明显的优劣的评断，关键就在于没有明显的优劣评断，这部电影就成了禁片。
可是，照我看来，空洞无害的东西，比如生命，在我们的大地上随处可见，一部《鬼子来了》算的了什么。有些禁令只是姿态罢了，问题是人们总是做不厌。即便这电影如官方所鉴是有害的，其实也未必比各种各样的晚会各种各样的联欢更有害，表露了官方姿态下的更多的国民性的愚昧。
我喜欢这部电影，因为它不说谎、镇静但又充满危险。这是一部令人惊讶的作品。它兼有喜剧、悲剧、音乐剧、闹剧和超现实主义等各种元素，价值很高。它让人在毫无准备的情况下从庆祝的狂欢坠入黑暗的残暴，这在英美电影里十分罕见。
--明戈拉
